东汉思想家荀悦在《申鉴·俗嫌》中提到“在上者不受虚言，，，，，，，，不听浮术，，，，，，，，不采华名，，，，，，，，不兴伪事”，，，，，，，，深刻批判虚言、浮术、华名、伪事等现象，，，，，，，，倡导“言必有用，，，，，，，，术必有典，，，，，，，，名必有实，，，，，，，，事必有功”的务实品格。。。。。。。务实，，，，，，，，其核心在于做事求真务实，，，，，，，，做人质朴拙诚。。。。。。。在机遇挑战并存的当下，，，，，，，，需坚守务实，，，，，，，，葆清醒、戒空谈、去浮躁，，，，，，，，以笃实之姿破除虚浮之弊，，，，，，，，方能于社会变革中稳健前行。。。。。。。
什么是“实”？？？？？？宋代吕本中以“当官处事，，，，，，，，但务着实”，，，，，，，，主张为官需摒弃敷衍塞责、文过饰非的行为。。。。。。。明代王守仁以“名与实对，，，，，，，，务实之心重一分，，，，，，，，则务名之心轻一分”，，，，，，，，强调为政者要以务实之心压倒求名之欲。。。。。。。“实”，，，，，，，，对于为政者来说，，，，，，，，是为人务实、敦厚朴实、不求虚名，，，，，，，，是以“实心”行“实事”、以“实绩”应“民需”。。。。。。。凡事能成，，，，，，，，不在坐而论道，，，，，，，，而在起而行之。。。。。。。党员干部应以“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实”的实干作风，，，，，，，，在调查研究中辨真伪，，，，，，，，于改革攻坚时破坚冰，，，，，，，，在服务群众处显情怀。。。。。。。
做事务实，，，，，，，，就要脚踏实地、真抓实干，，，，，，，，既要有“出实招”的担当，，，，，，，，更要有“求实效”的追求。。。。。。。李时珍足迹遍布山海，，，，，，，，亲察百草生长，，，，，，，，遍访民间验方，，，，，，，，三易其稿终成巨著，，，，，，，，彰显实证治学之典范。。。。。。。这种精益求精的治学态度，，，，，，，，至今仍是科学探索的标杆，，，，，，，，彰显务实精神的不朽价值。。。。。。。
“宁为世人笑其拙，，，，，，，，勿为君子病其巧”，，，，，，，，务实之人，，，，，，，，大多心性淡泊，，，，，，，，与人相处、处事接物之际，，，，，，，，总能秉持真实无华、质朴纯粹的本心，，，，，，，，能够真正干事创业。。。。。。。反之，，，，，，，，有些人办事虚浮、只会空谈，，，，，，，，导致了严重后果。。。。。。。古有赵括“纸上谈兵”，，，，，，，，他虽熟读兵书，，，，，，，，常自诩“天下莫能当”，，，，，，，，却因盲目出击导致赵军主力被围，，，，，，，，直接加速赵国衰亡。。。。。。。当下的一些违纪违法案例中，，，，，，，，有的党员干部只图虚名，，，，，，，，导致决策部署脱离地方实际，，，，，，，，浪费公共资源，，，，，，，，群众利益受损。。。。。。。也有的将浮夸作风渗透到服务管理中，，，，，，，，导致权力异化、政策空转、责任失守，，，，，，，，最终造成资源错配。。。。。。。
“大人不华，，，，，，，，君子务实。。。。。。。“古往今来，，，，，，，，务实既是个人修养层面的品质要求，，，，，，，，更是推动社会发展的动力源泉。。。。。。。只有将务实内化为精神自觉，，，，，，，，在知行合一中淬炼真功夫，，，，，，，，才能在乱花迷眼中锚定初心，，，，，，，，于风险挑战中静水深流。。。。。。。党员干部当以“马上就办”的行动力破除虚功，，，，，，，，用“办就办好”的责任心锤炼实效，，，，，，，，让“不兴伪事兴务实”的品格成为改革攻坚的利器，，，，，，，，在知行合一中书写新时代务实的答卷。。。。。。。
