“子夏曰：仕而优则学，，，，，学而优则仕。 。 。。 。”此句出自《论语·子张》，，，，，意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，，，，，不断提高自己；；；；；；； ；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。 。 。。 。“仕而学”、“学而仕”，，，，，如此周而复始，，，，，二者不断促进，，，，，相得益彰。 。 。。 。《论语·学而》有云，，，，，“行有余力，，，，，则以学文”，，，，，说的也是这个道理。 。 。。 。
历朝历代选人制度与用人导向，，，，，都要求从政者饱学诗书。 。 。。 。汉武帝时考察提拔官吏的一个重要条件就是能否通达儒学。 。 。。 。盛唐时期好学之风遍及朝野。 。 。。 。韩愈说，，，，，“人之能为人，，，，，由腹有诗书。 。 。。 。”宋太宗不仅大力倡导官吏读书，，，，，还向各地官员遍赐《九经》，，，，，赵普、范仲淹等宋代名臣几乎个个都是勤学苦读的典范。 。 。。 。因此《宋史》做过如此评价：“上之为人君者，，，，，无不典学；；；；；；； ；下之为人臣者，，，，，自宰相以至令录，，，，，无不擢科，，，，，海内文士，，，，，彬彬辈出焉。 。 。。 。”
古人年幼便开始学习四书五经、诸子百家，，，，，寒窗苦读，，，，，并养成常年读书的习惯。 。 。。 。韩愈46岁在长安任国子学博士时著有《进学解》，，，，，为我们刻画了一个勤勉刻苦、孜孜不倦的读书人形象，，，，，“焚膏油以继晷，，，，，恒兀兀以穷年”。 。 。。 。白天不够用，，，，，就把晚间利用起来，，，，，而且是一年四季如此，，，，，长期坚持不懈。 。 。。 。元末明初的宋濂一生勤学，，，，，“自少至老，，，，，未尝一日去书卷，，，，，于学无所不通”。 。 。。 。即使官至翰林院学士承旨、知制诰，，，，，为太子讲经，，，，，仍不敢有半点懈。 。 。。 。，，，夜夜挑灯苦读。 。 。。 。其著有《送东阳马生序》等名篇，，，，，认为求学的崇高境界是乐在其中。 。 。。 。
“未曾随俗唯求己，，，，，除却读书都让人。 。 。。 。”这是清代戏曲家和陶瓷家唐英的一副律己联。 。 。。 。据史载，，，，，唐英在任督陶官之前，，，，，对制陶工艺是个十足的“门外汉”，，，，，正如他自己在所撰《瓷务事宜示谕稿序》中所言：刚赴任之初，，，，，对于陶瓷生产“为有生所未经见”，，，，，对整个制陶过程“全然不晓”，，，，，每天“唯诺于工匠之意旨”而“惴惴焉”。 。 。。 。但他不甘于外行领导内行，，，，，于是悉心攻读，，，，，凡是能够找到的有关制陶的书籍，，，，，他都设法找来认真拜读，，，，，并一一记下其中要点。 。 。。 。经过几年的勤学与实践，，，，，唐英不仅成为制陶的“行家里手”，，，，，而且还著书立说，，，，，编撰了《陶冶图编次》等制陶工艺专著，，，，，创作了《陶人心语》六卷诗歌、戏曲集。 。 。。 。后人赞曰：“御窑千年史，，，，，唐英第一人”。 。 。。 。
古人不仅自己手不释卷、勤学苦读，，，，，而且还积极影响其他人好学上进。 。 。。 。曾国藩是李鸿章的老师，，，，，李鸿章在回忆老师的教诲时曾这样说：“在营中时，，，，，我老师总要等我辈大家同时吃饭；；；；；；； ；饭罢后，，，，，即围坐谈论，，，，，证经论史，，，，，娓娓不倦，，，，，都是于学问经济有益实用的话。 。 。。 。吃一顿饭，，，，，胜过上一回课。 。 。。 。”曾国藩身边的幕僚，，，，，大部分都是这样通过朝夕相处，，，，，耳濡目染，，，，，潜移默化，，，，，在不知不觉之中变化气质，，，，，增长才干。 。 。。 。
非学无以广才，，，，，非志无以成学。 。 。。 。无论古今，，，，，勤于学习、善于学习，，，，，都是事业成功的不二选择。 。 。。 。身处新时代，，，，，面对复杂形势，，，，，肩负历史重任，，，，，只有勤于学习、善于学习、终生学习，，，，，才能不断更新知识结构、提高本领素质、实现发展进步，，，，，创造出无愧于时代和人民的光辉业绩。 。 。。 。
